سؤال حول بلاغة القرآن

السؤال أو الاعتراض الأول :
يقول السائل: كيف يمكن اعتبار القرآن قد أوحي إلى محمد، وفي نفس الوقت نجد أن محمدا ( هو المتكلم في آيات عديدة كما في سورة الفاتحة الآيات من 5،7 -وهي : ( إياك نعبد وإياك نستعين . أهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين ) وفي سورة البقرة الآيات 2 الآيات 105،117،163، وهي: ( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِن خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) [البقرة:105]، ( بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) [البقرة:117]، ( وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ) [البقرة:163]. ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) [آل عمران:2]، وفي سورة رقم 40 الآية 65 ( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه )، والسورة رقم 43 الآيتان 88،89 ؟؟.

شبهات حول قضية النسخ

مقدمة:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ به تعالي من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهدِ الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) أما بعد ، فإن خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هديُ محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ، وبعد :

الرّحمة مع الرّجم

مقدمة:

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به تعالي من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهدِ الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) .. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) .. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)   

أما بعد.. فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هديُ محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وبعد :

الحجـاب يتحــدى

بسم الله الرحمن الرحيم

تمهيد : 
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

 قال الله عز وجل {  وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ... }  سورة النور آية 31

!! بل الإلحاد دين وإيمان

الحمد لله وحده..
أما بعد، فكثيرا ما يقول الملحدون: "الإلحاد ليس إيمانا"
انه حالة غياب الإيمان وغياب الدين!
هكذا يدعون..
فأقول: أنت لا تفهم معنى الدين ولا الإيمان إذا !

كيف لا يكون الإلحاد إيمانا وهو قائم على اعتقاد في الغيب، تنبني عليه مواقف وأعمال وأقوال للقلب واللسان، هي في جملتها، على اختلافها من ملة إلى ملة، ما يقال عليه "ملة" و"دين"؟؟ الدين هو جملة من العقائد في الغيب بشأن الخالق وما فعل وما هو فاعل بعد بمخلوقاته، ينبني عليها جملة من الأقوال والأفعال والسلوكيات و"الأخلاقيات" التي يعيش الإنسان بها ويدعو إليها! فهل يخلو الملاحدة من اعتقاد في شأن الغيب مفاده أن المسؤول عن الخلق الذي نراه ليس هو الخالق الحكيم الذي يؤمن به الموحدون وإنما هو مادة صماء على مستوى الجينات أو غيرها، تنتقي وتنتخب وترقي وتحسن وكذا (بعقل أو بغير عقل، بإرادة أو بغير إرادة ليست هذه قضيتنا)؟ هذه عقيدة في الغيب، سعى أصحابها بتأليفهم لها وتعضيدها بسبل ما يظنونه استدلالا على صحتها، إلى ملء سائر الفراغات الواسعة 

ردّا على النصارى : حكمة تعدد زجات الرسول

يحاول الحاقدون على الإسلام من النصارى أن يثيروا الشبهات في زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمهات المؤمنين، فكيف ندحض هذه الشبهة ونلقم أصحابها الحجارة في حلوقهم؟

الجواب :

نقول لهؤلاء النصارى :

إنكم تزعمون أن تعدد الزوجات عيب يخل بمقام النبوة، وبديهي أن الزنا الصريح أشد عيباً وفظاعة من تعدد الزوجات ( على فرض أن الزواج عيب ) . وأن الزنا بامرأة القائد المخلص وقتله للاستيلاء على امرأته أشد فظاعة ونكراً من الزنا العادي . وأن الزنا بالبنات والمحارم أشد فظاعة وجرماً من الزنا بامرأة القائد وأن خيانة الله سبحانه وخداعه في أمر الرسالة أشد جرماً من الزنا في ذاته، وهذه الأمور كلها قد ذكرها كتابكم  المقدس صراحةً وألصقها بالأنبياء الكرام الذي عبر عنهم كتابكم المقدس بأنهم أولاد الله الأبكار !!

شبهات حول المرأة : (1) الحجـاب

الشبهة الأولى: الحجاب تزمّت والدين يسر:

يدّعي بعض دعاة التبرج والسفور بأنّ الحجاب تزمّت في الدين، والدين يسر لا تزمّتَ فيه ولا تشدّد، وإباحة السفور مصلحةٌ تقتضيها مشقّة التزام الحجاب في عصرنا^[1].

الجواب:

1- إن تعاليم الدين الإسلامي وتكاليفَه الشرعية جميعها يسر لا عسرَ فيها، قال تعالى: {يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ} [البقرة:185]، وقال تعالى: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فِى ٱلدّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج:78]، وقال: {لاَ تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة:232]. فهذه الآيات صريحة في التزام مبدأ التخفيف والتيسير على الناس في أحكام الشرع.

إني أرى الإلحاد عاريا !!

بسم الله الرحمان الرحيم

كان أحد الملوك يستمتع بنفاق حاشيته و شعبه، فخرج عليهم في الاحتفال بمناسبة تتويجه، خرج عليهم عاريا، فأخذت الحاشية التي تغلغل النفاق في قلوبه تمدح الملك على جميل ثيابه و عظيم حياءه و مرهف حسه، و من وراء الحشية ردد المنافقون من الشعب مثل أقوالهم... و لكن طفلا نظر إلى الملك و تعجب و قال : " و لكني أرى الملك عاريا !! "

كذلك الحال !!

الملحد يعرض عورته الفكرية _ و الإلحاد عورة فكرية _ على أقرانه، فيتسارعون إليه زرافات ووحدانا، و يكيلون له الثناء أشكالا و ألوانا، لكني رغم هذا الكلام أقولها ببساطة بعيدا عن النفاق : " لكني أرى الإلحاد عاريا !! "

أخي المسلم !! يا من رأيت رماد الإلحاد فحسبته نورا، سأنزع هذه الأردية الكاذبة التي تحول دون رؤية الفكر الإلحادي و عريه الواضح، فخذ عني بعضا مني.

الرداء الأول : مدح المادحين و كذب المنافقين

" إِنَّمَا اتَّخَذْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَاناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا "

لماذا خلق الله الشّـر والمرض ؟

فريق من الناس يسأل استرشادا.. و فريق يسأل فتنة :

لماذا خلق الله الشر ؟!!

و لهؤلاء و أولئك نقول :

خلق الله الشر لحكم جليلة عديدة.. نعرف بعضها  نجهل أكثرها (و الله يعلم و أنتم لا تعلمن)

من تلك الحكم :

أن الله تعالى رب العالمين.. و من كمال الربوبية و شموليتها.. أن يكون الرب ربّا لكل شيء.. و خالقا لكل شيء.. للخير  الشر معا.

و منها :

لكي تظهر قدرته لخلقه.. وأن الله تعالى قادر على أن يخلق الشيء وضده.. وأنه المتفرد بذلك.. فكما أن الله تعالى قادر على أن يخلق الخير، وعلى تصريفه كيفما يشاء، وحيث يشاء.. فهو قادر على أن يخلق الشر، وعلى تصريفه كيفما يشاء، وحيث يشاء..بلا ممانع ولا منازع.. وكما أن الله تعالى قادر على أن يخلق الحياة من لا شيء.. فهو سبحانه قادر على أن يخلق الموت وأسبابه.. !!

تعدد زوجات الرسول

السؤال : 

يدعي بعضُ أهلِ الغربِ أنَّ الرَّسُولَ-صلى الله عليه وسلم-كانَ رجلاً شهوانياً، فقد تزوَّجَ بتسعٍ من النِّسوةِ، فما رأيُكم في هذا الكلامِ؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

كل من قرأ بإنصاف عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعرف سيرته لا يملك إلا أن يثني على هذا الرجل العظيم، الذي أفنى حياته في سبيل الله، وتبليغ رسالته، والعارف بسيرته - صلى الله عليه وسلم -ليعلم أنه لم يكن صاحب شهوة، فقد تزوج من السيدة خديجة وهو ابن خمس وعشرين، وكانت هي في الأربعين من عمره، ولم يتزوج معها غيرها طيلة حياتها، وقد ماتت وهو فوق الخمسين، فهل من المعقول أن الزواج بعد الخمسين كان لشهوة، بعد أن أمضى زهرة شبابه مع امرأة عجوز؟!!